Вертеп, колядки и первая звезда: как праздновали Рождество Христово жители Благовещенска

Исполнение пророчеств евангелистов

Ветхозаветные пророки предсказывали пришествие в мир Мессии — Спасителя, но, когда и как это будет, не ведали. И Бог, сотворивший весь этот мир, бесконечную Вселенную, микро- и макрокосмос, глубины морские и бесконечное разнообразие природы, не имеющий никаких пределов ни во времени, ни в пространстве, вдруг становится человеческим Младенцем.

— Рождество Христово описано во всех четырех Евангелиях. Известен исторический период, известны конкретные личности: император Август, иудейский царь Ирод. Четыре Евангелиста были современниками и свидетелями этих событий, и они единодушно подтверждают историчность Рождества Господня, поскольку от нее зависит фундаментальная истина: Сын Божий вочеловечился — принял подлинную человеческую плоть. Это утверждение — краеугольный камень христианской веры: если воплощение не было реальным, то и наше спасение не действительно, — рассказывает Ольга Тур.

Воплощение — это Величайшая тайна. Хоть это событие и было историческим, но мы веруем, что в Вифлееме родился не просто человек, а Богочеловек — совершенный Бог и совершенный человек. Соединение Божией и человеческой природы в лице Иисуса Христа является Непостижимой Тайной, превышающей возможности человеческого разума. Но для Бога, сотворившего всё, нет ничего невозможного.

— По слову святых Отцов, Христос стал единственным и уникальным явлением в истории. В Нем произошло то, чего никогда не было прежде и не повторится вновь. Эта тайна не подлежит рациональному анализу, но открывается верующему сердцу в опыте Церкви.

Для чего Бог стал Человеком? Чтобы человек — творение Божие — исполнил свое предназначение: снова стал Его образом и подобием, снова мог общаться с Творцом «лицом к лицу», как когда-то Адам, который до грехопадения говорил с Ним в Раю. Рождество Христово стало первым шагом, предпринятым Богом, с целью спасти Свое творение от греха и его неизбежного последствия — смерти, — продолжает прихожанка храма Ксении Петербургской.

Традиции дореволюционной России

Со времен Крещения Руси весь православный люд праздновал Рождество Христово. Казалось, что это было, есть и будет вечно и неизменно. Соблюдали пост, ходили в церковь на Всенощное бдение, за стол не садились до первой звезды, готовили сочиво и 12 постных блюд по числу святых Апостолов. В первые три дня Рождества устраивали благотворительные ёлки для обездоленных детей, ходили друг другу в гости, поздравляли с праздником, пели колядки и дарили подарки.

О том, насколько важным был этот день для людей Российской империи можно судить по тому огромному культурно-историческому наследию, многообразию и богатству христианских традиций в подготовке и проведении праздника, которые сохранились и до нашего времени.

— Практически все наши отечественные поэты, писатели, философы, художники, архитекторы не обошли в своем творчестве тему Христа и Его Церкви, — отмечает важность праздника Ольга Григорьевна. — А насколько красивым и метким было народное творчество! Русские композиторы за честь почитали написать произведения на духовные темы. Трудно представить Рождество без прекрасного балета «Щелкунчик» на музыку Чайковского. Праздник никого не обходил стороной, он был в каждом доме.

Праздник в советское время

И тут революция… Потом людям объявили, что «бога нет», и началась неистовая борьба со всем, что о нем напоминало — с любимыми и бережно хранимыми священнодействиями, потрясающей красоты храмами, чудотворными святынями, священниками и самими верующими.

В 1929 году власти официально запретили отмечать Рождество и другие религиозные праздники. Эти дни объявили рабочими. Рождественская елка тоже попала под запрет.

Казалось, что все духовное навсегда разрушено, сломано и никогда не вернется. Однако, начиная с 1935 года, новогодний праздник для детей был разрешен. Елочка вернулась, и пусть пока не с Божественным Младенцем, а с Дедом Морозом и Снегурочкой — все равно это была победа. Генетическая память народа требовала духовного — любви, радости, красоты, добра. И в 1947 году появился один день отдыха — 1 января.

— Я помню, как мы ждали этот день. По сути, все предновогодние события практически повторяли подготовку к Рождеству. Мы также подписывали открытки, наряжали елку, готовили праздничное угощение, собирались за общим столом большими компаниями, дарили друг другу подарки с конфетами и мандаринами. С двенадцатым ударом часов поднимали бокалы с шампанским, поздравляли друг друга с Новым годом, с новым счастьем! — вспоминает Ольга Тур.

Новый год и сегодня остается любимым семейным праздником и для верующих, и для атеистов. Это не простое перелистывание календаря, а время воспоминаний и подведения итогов, продумывания планов и надежд на грядущий год. Это день, когда есть возможность проявить к близким и дальним особенное внимание и любовь.

Возвращение церковных дат

В 1988 году, когда широко отмечалось Крещение Руси, плотину неверия как будто прорвало. Началось возвращение к истокам — православной вере, национальной культуре и духовности.

7 января с 1991 года официально объявлено нерабочим праздничным днем. По телевидению в этот день шли прямые трансляции праздничных богослужений с объяснением каждого действия. В СМИ священники и богословы рассказывали Рождественскую историю, поясняли смысл и значение традиций.

На поздравительных открытках появилась надпись: «С Новым годом и Рождеством». Были переизданы и дореволюционные рождественские открытки. Люди начали вслух говорить о постах и Святках, а в магазинах перед новогодними праздниками вместо одних красных пятиконечных звезд появились и серебряные Вифлеемские звезды, и елочные игрушки с рождественскими сюжетами.

— Мы переписывали постные рецепты и пробовали приготовить свое первое в жизни сочиво. Это сейчас интернет, соцсети и за секунды можно найти любой рецепт, а тогда бережно все собирали и хранили. Вспоминаю, как с друзьями разучили колядку и пошли в полночь в гости. В подъезд тогда входили без домофонов. Поднялись по лестнице на третий этаж, встали под дверью и начали тихонько петь: «Эта ночь святая, это ночь спасенья, возвестила всему миру тайну Боговоплощенья…» Слышим звуки за дверью, хозяева препираются: открывать — не открывать. Открыли! Увиделись, обнялись, спели вместе, нам насыпали полные карманы конфет, мандаринов, какую-то игрушку с елки сняли. Столько было радости, искренности и чистоты — забыть невозможно! — делится своими воспоминаниями Ольга Григорьевна.

Рождество в Благовещенске

В Благовещенске до революции всё было, как и во всем православном мире. И после революции, как у всех. Исчезали православные храмы, репрессировали священников, запрещали богослужения.

— Но настали другие времена. Единственный православный храм Благовещенска, расположенный на улице Горького, уже не вмещал всех верующих, и в конце 90-х началось строительство нового кафедрального собора. И вот что интересно: появившиеся потом в городе новые церкви свои первые Божественные литургии провели именно в праздник Рождества Христова. В 2000 году архиепископ Гавриил (Стеблюченко) Рождественскую литургию служил еще в недостроенном здании кафедрального собора Благовещения Пресвятой Богородицы. Праздничную службу показывали в прямом эфире областного телеканала, — отмечает Ольга Тур

Возрожденная Никольская церковь была освящена в Святочные дни — 10 января 2010 года. Это было очень значимое событие — возвращение первого дома Благовещенска.

— Архиепископ Гавриил после Литургии и Крестного хода поздравил всех строителей, благотворителей, жертвователей, прихожан и каждому пришедшему вручил небольшой образок святителя Николая. А ведь именно Святой Николай является святочным образом для многих людей во всем мире. Знакомый каждому Санта Клаус и есть тот самый Николай Чудотворец, который творил чудеса, дарил подарки незаметно и бескорыстно, — напоминает православная верующая.

Следующим православные Благовещенска обрели храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». До 2011 года в нем находился актовый зал педагогического колледжа. Молебны стали проводить сразу, как только начали оформлять документы о передаче церкви единственного сохранившегося в городе дореволюционного православного храма. А первую Литургию отслужили в Рождество 2012 года.

— В небольшое помещение храма, спустя сотню лет после его закрытия, пришли более 300 человек! Это потом несколько лет подряд были благотворительные рождественские ярмарки для гематологического отделения АОДКБ и Дома ребенка, были праздники, Крестные ходы и благоустройство целого квартала, а начало положено встречей Младенца Христа, — продолжает Ольга Тур.

И, наконец, 7 января 2021 года в совершенно новом, очень долгожданном для жителей микрорайона храме Ксении Петербургской прошла первая Божественная литургия. «Вокруг здания еще строительные леса, люди едва пришли в себя после короновируса, стоят на службе все в медицинских масках и дружно поют: «Рождество Твое Христе Боже наш…» Ничто не могло омрачить эту радость встречи с Младенцем Христом! Хоровая капелла «Возрождение» участвовала в праздничных богослужениях», — делится воспоминаниями благовещенка.

Ну, и в заключение о том, что является многовековой традицией.

Песнопения Рождества Христова

Церковное:

Тропарь — церковное песнопение, отображающее сущность праздника, события.

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Перевод с церковно-славянского на русский язык:

Рождество Твое, Христос Бог наш, озарило мир светом разума, ибо через него служители звезд были научены звездой поклоняться Тебе, Солнцу правды, и познать Тебя с высоты востока. Господи, слава Тебе.

Народное:

Колядка — народные песнопения, которые поют от Рождества до Крещения.

Эта ночь Cвятая, эта ночь Cпасенья —

Возвестила всему миру тайну Боговоплощенья.

Пастухи у стада в эту ночь не спали,

Святый Ангел прилетел к ним, из небесной светлой дали.

Страх объял великий тех детей пустыни.

Но сказал он: «О, не бойтесь – всему миру радость ныне!

Ныне Бог родился, людям во спасенье;

Вы пойдите, посмотрите на Великое смирение».

Вы Богомладенца, обретёте сами.

В пеленах он, бедных яслях, сами узрите очами.

Из высот небесных раздалось вдруг пенье:

«Слава, слава в Вышних Богу, на Земле благоволенье!»

Традиции православных

Сочиво

Сочельник — предпраздничный день, накануне Рождества. На утреннем Богослужении, освящают и раздают сочиво — традиционное постное блюдо, обязательное на праздничном столе Сочельника. Сочиво — смесь отваренных цельных зерен (чаще всего пшеницы), смешанных с медом, орехами и сухофруктами. Зерно символизирует Воскресение и новую жизнь, мед, фрукты — сладость Вечной жизни, мак — изобилие и благодать, дарованную человечеству через рождение Христа.

А еще в Сочельник верующие не принимают пищу до «первой звезды», которая воспринимается как прообраз Вифлеемской. А подкрепившись, идут на ночную праздничную службу, после которой приступают к праздничному ужину.

Вифлеемская звезда

Именно звезда приводит язычников — волхвов к мысли поклониться Единому Богу и принести Ему свои дары познания, послушания и любви. Звезда двигалась по небу и указывала им путь к месту, где родился Младенец Иисус. В лице поклонившихся Ему волхвов, языческий мир преклонился перед христианским.

Вертеп

В храме или возле него устраивается вертеп — это образ Рождества. Обычно из еловых ветвей, снега или льда делают пещеру, над ней Звезда, внутри на сене в яслях лежит Младенец Иисус, рядом Богородица и праведный Иосиф, волхвы, пастухи, животные. Зажигают свечи, фонарики, ставят корзинку для подарков Младенцу.

Рождественские подарки:

Елка, сладости, фрукты, свечи, колокольчики, звезды, ангелы.