Как вода становится святой: что символизирует для христиан праздник Крещение
142
Для одних Крещение — это великий православный праздник, который еще больше приближает к Богу. Для других — возможность испытать крепость своего духа, окунувшись в мороз в прорубь. Многие отмечают, что вода, набранная в этот день, не портится целый год. О том, что значит Крещение Господне для христиан, что можно и чего нельзя делать в этот праздник, рассказала «Амурской правде» прихожанка и администратор телеграм-канала храма Ксении Петербургской Ольга Тур.
Омытый водами Иордана
Праздник Крещения Господне, или Богоявления, был известен церкви со II века и относится к трем самым древним праздникам, включая Пасху и Троицу. Хотя он имеет два названия — Крещение и Богоявление, это один и тот же праздник. Как две грани единого целого.
— Крещение говорит об омовении Иисуса Христа в реке Иордан, а Богоявление — о том, что Бог, как Троица, впервые явил себя людям во плоти. Бог Отец — голосом с неба, указавший Иоанну Крестителю и всему народу: «Это Сын Мой возлюбленный, в Нем Моё благоволение»; Бог Сын — крещением от Иоанна в Иордане; Бог Дух Святой — в виде голубя, опустившегося с неба на Иисуса Христа, — рассказывает Ольга Тур.
По учению святого Иоанна Златоуста, Дух Святой явился в виде голубя потому, что эта птица «есть особенно кроткое и чистое существо. Главную идею праздника выразил в Евангелии апостол Иоанн Богослов: «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его» (Ин. 1:14).
— Говоря проще, Богоявление — это торжество людей, к которым пришел их Бог и Создатель. К людям пришел Тот, Кто создал всю вселенную, Кто повелевает стихиями, Кому подвластны ангелы и демоны. Он смиряет Себя до уровня простого Сына Человеческого, принимает нашу природу, подчиняет Себя законам материального мира и в конечном итоге погружается в воды Иордана, где до Него омывались раскаявшиеся грешники. Святые отцы единодушны в том, что Христос символически принял на Себя омытые иорданскими водами грехи человечества. Войдя в воды Иордана, Он очистил и освятил их Своим погружением, — продолжает Ольга Григорьевна.
Когда освящают крещенскую воду
Именно в ознаменование и воспоминание этого евангельского события, с IV века существует традиция почитания святой воды. Святитель Иоанн Златоуст в своей речи на день Крещения Господне в 387 году сказал, что в день Богоявления все, начерпав воды, приносят ее домой и хранят целый год, так как в этот день совершилось ее освящение.
— По традиции крещенская вода освящается вечером 18 января и 19 января после Божественной литургии. Некоторые считают, что «вечерняя» и «утренняя» вода имеют различную «энергетику», но это не более, чем суеверие. Вода в эти два дня освящается одним и тем же чином, обладает одними и теми же свойствами и иначе называется Великая Агиасма. «Агиасма» переводится с греческого языка как «святыня», — отмечает православная верующая Ольга.
Церковь верит, что во время освящения воде сообщается благодать Божия, которая очищает и освящает водное естество. С древности люди шли за святой водой в храм Божий или на Иордань — вырубленную во льду прорубь в виде Креста, понимая, что особую благодать вода принимает после священнической и соборной молитвы.
О чем молятся при освящении воды
В Крещение верующие молятся о том, чтобы вода освятилась «силою и действием и наитием Святого Духа» и помогала очищению души и тела от грехов и недугов. Священник трижды погружает в воду крест.
— В это время поют тропарь праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе». То есть: «При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубицы подтверждал Его слов непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!» — приводит слова молитвенного песнопения Ольга Тур.
По словам прихожанки православного храма Ксении Петербургской, крещенская вода действительно особенная. К ней нужно относиться бережно, с благоговением. Как и у всякой другой святыни, цель употребления крещенской воды — внести в обыденную жизнь сакральный элемент. На духовном уровне человек нуждается в чем-то особенном, отделенном от общего употребления. «Человек состоит из души и тела, и материальная его природа тоже участвует в общении с Богом через молитву», — говорит верующая благовещенка.
Молитва на принятие святой воды
«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Краткий свод крещенских правил
Что можно, а что нельзя
Набирать воду нужно в чистую посуду. Не нужно приходить с бутылками из-под спиртного, пива, лимонада. Разумно поступают те, кто заранее приобрел (набрал) чистую воду и поставил ее на общий стол для освящения.
Не задумывайтесь о том, сколько капель святой воды со священнического кропила попадет в вашу посуду. От этого «качество святости» не зависит.
Хранят святую воду в особом месте, желательно там, где иконы. Принимают ее с верой и молитвой «по ложечке», натощак. При болезни можно и чаще, полезно запивать ею назначенные лекарства, помазывать больные места. Святой водой окропляют жилище.
Не стоит набирать ведрами и канистрами, достаточно — в сосуд с обычной водой влить небольшое количество Агиасмы. По мере ее использования, можно доливать в емкость чистую воду, она не перестанет быть святой.
Не нужно толпиться и ссориться в очереди за святыней, не грешите — лучше уступите, воды всем хватит.
Обливаться (обливать) в ванне при купании святой водой, дабы выздороветь, не нужно, достаточно окропить.
Домашнюю живность обливать святой водой не надо.
От сглаза, наговора, заговора и прочих чудачеств из ореола язычества вода крещенская не помогает, так как она святыня, а не суеверие.
Носить колдуньям, шептунам, «целителям», экстрасенсам и прочим ведьмам и ведьмакам освященную воду, для ее «коррекции», значит отрицать существование Бога. Вода перестанет быть святой и употреблять ее не имеет смысла.
Про купание в проруби
Купаться на Крещение здоровому и телесно крепкому человеку можно. Но это далеко не обязательно, сверхъестественного значения купания не имеют. Это обычная народная традиция, а не догматическое указание.
И, конечно же, крещенское купание не смывает грехов, как часто говорят. Грехи очищаются покаянием, исповедью, причащением Святых Христовых Таин. Хорошо, если человек, окунаясь в прорубь, делает это с верой и молитвой, по вере его и будет ему.
Если же купание в проруби воспринимается как некая оккультно-оздоровительная практика, либо совершается во имя «спортивного интереса», то духовная польза от такого мероприятия весьма сомнительна.
