Наскальную живопись эвенки прячут в шкатулках
2477
0
Эвенкийки украшали бусами, бисером и лентами себя и любимых оленей. Зато одежду мужей и сыновей оставляли без декора. Об этом и других культурологических феноменах малой народности рассказывает выставка «Амурский север», открывшаяся в областном краеведческом музее .Изделия из оленьих шкур, бубны, унты экспонируются регулярно.
Новая выставка примечательна тем, что половина предметов датируется нынешним годом, хотя отличить их от реликтовых «собратьев» практически невозможно. Областной дом народного творчества объявил конкурс среди амурских эвенков на лучшую поделку в национальном стиле и по старинным технологиям. Самые интересные рукоделия оказались в музее. Работники хранилища истории отмечают: при сравнении современных и древних экспонатов видно, что этнический промысел, культура и мастерство сохраняются. Школьники-эвенки из села Первомайского Тындинского района сшили костюм мальчика по старинной модели, но из обычной ткани и кожзама. Одежда похожа на находки ведущих мировых дизайнеров. Панно из шкур и керамики стилистически и тематически соответствуют работам пращуров: из бисера и красок, эмитирующих природные цвета, создаются картины охоты и собирания ягод. Экскурсоводы обращают внимание посетителей на священный коврик-наму. Полторы сотни лет назад местное население на родовой территории рисовало особые рисунки, которые помогали при охоте. Скалы расписывались оленями-самками, самцами и детенышами, изображались солнце и луна. Перед уходом в тундру эвенки плясали у живописного полотна ритуальные танцы и молили у Земли удачи в промысле, чтоб и ночью и днем им попадалось много-много оленей. Приход русских на эту землю все изменил. Считалось, что глаз чужака оскверняет родовую территорию, и священные рисунки пришлось спрятать. Их перенесли на кожу животных и спрятали в шаманской шкатулке. На всем Дальнем Востоке исследователи нашли всего три наму - один из них хранится в Благовещенске.
