Известный амурский сыровар выставила в музее семейные реликвии из Бразилии

Исторические костюмы: сарафан, кофту, рубаху, сшитые с учетом традиций в начале прошлого века, — ажурные вязаные салфетки, скатерти и  фотоархив Агрипина специально для выставки привезла из Бразилии. Фото: Алексей Сухушин

Новая старая родина

Замысел сделать необычную выставку возник еще в прошлом году, когда в стенах областного краеведческого музея гостила экспозиция из Владивостокского музея-заповедника им. В. К. Арсеньева.

— Совместно с амурской предпринимательницей, известным сыроваром Агрипиной Ануфриев-Егорофф и кандидатом филологических наук, доцентом АмГУ Ниной Архиповой у нас родилась идея выставки, которая бы показывала современную культуру и жизнь старообрядцев, вернувшихся в Россию за последние десятилетия, — вспоминает специалист областного краеведческого музея Елена Иванова.

Современный музей должен работать с разными группами сообщества. Община старообрядцев, сложившаяся в Амурской области, — это часть нашего местного сообщества и современной культуры. Эти люди привозят сюда свой бизнес, транслируют культуру, унаследованную от предков и стран, где им пришлось побывать, — Китая, стран Южной Америки. Они возвращаются на историческую родину с четким намерением жить и развивать свою «новую старую родину».

Фото: Алексей Сухушин

— Я была потрясена знакомством с этими людьми, большими тружениками, и очарована их уникальной вышивкой. А те, кто уже успел познакомиться с экспозицией, благодарят за интересные эксклюзивные образцы и семейные фотографии, — добавляет Елена Викторовна.

Экспонаты преодолели 20 тысяч километров

Этой зимой Агрипина ездила в отпуск на свою родину — в Бразилию. И привезла оттуда семейный архив, исторические костюмы — сарафан, кофту, рубаху, сшитые по традициям начала прошлого века, ажурные вязаные салфетки и скатерти, сделанные руками ее бабушки Марьи.

Чтобы доставить экспонаты, ей пришлось преодолеть более 20 тысяч километров: 8 часов до Москвы, 5 с половиной—  до города Доха, затем больше 14 часов до Сан-Паулу и еще 600 километров на машине брата, который ее встречал.

Фото: Алексей Сухушин

— Я так соскучилась по родным, что все дни отпуска провела дома, — с улыбкой рассказывает  Агрипина. — В Бразилии у меня живут мама, папа, брат, три сестры и племянники. Вернулась с мамой. Она здесь впервые увидела русскую зиму. Ей так понравились снег и чистый воздух, что она каждое утро гуляла в легких туфлях и не чувствовала холода. Я постоянно пыталась надеть на нее теплые вещи и обувь, а она только улыбалась и говорила: «Хочется этот воздух с собой забрать».

«Свою первую вышивку я сделала в три года»

На фото маленькая Агрипина с отцом Сидором и мамой Анной. Именно в таком возрасте она начала вышивать. Фото: Алексей Сухушин

— Когда мы в 2018 году переезжали на Дальний Восток, взяли с собой самое необходимое, — вспоминает Агрипина Ануфриев-Егорофф. — Про вышивку тогда не думала. Но когда запланировали выставку, нахлынули теплые воспоминания.

Первая вышивка известной амурской предпринимательницы до сих пор хранится у родителей в Бразилии. В три года под руководством мамы она вышила разноцветную собачку.

— Мама принесла рисунки, нитки, посадила меня на колени и руководила моей рукой, — рассказывает Агрипина.

У старообрядцев девочки рано начинают заниматься рукоделием.

— В каждой семье прививают, чтобы ребенок не бесцельно бегал, а был занят делом. Работа с иглой под контролем взрослых не опасна — развивает моторику, усидчивость, креативность. Мальчики тоже могут научиться вышивать, но целенаправленно их этому не обучают. Они привыкают быть мужчинами и делать работу, связанную с обеспечением дома, быта.

Африканские дети помогали шить вещи на заказ для Америки

На выставке представлен домашний текстиль мастериц семей Килиных и Реутовых из села Новгородка Свободненского района. Фото: Алексей Сухушин

Ученые называют культуру староверов уникальной: даже в чужой стране они сохраняют язык, традиции, живут обособленно, много трудятся. Женщины носят длинные платья и платки, мужчины — цветные рубахи с вышивкой.

— Сейчас всё мое время занимает работа в сыроварне, но выставка позволила вернуться в детство, — говорит Агрипина. — Недавно попыталась вязать, как бабушка. Энтузиазм есть, но времени пока не хватает.

Вот такую нежную вышивку для образов Агрипина вышила всего за неделю. Фото: Алексей Сухушин

Она вспоминает свою бабушку, у которой было 16 детей:

— В 80 лет она не ходила, а бегала! Вставала в 3–4 утра, успевала всё по дому, и каждый день вязала. Любила, чтобы дома было красиво — везде салфеточки.

Недалеко от их дома была деревня африканцев, которых старообрядцы научили ковровой вышивке.

— Они помогали нам делать вещи на заказ — занавески для образов, которые мы отправляли в США и другие страны. Для работы использовали адаптированные медицинские иглы — кончик стачивали, чтобы не резал ткань. И деревянные пяльцы.

На выставку Агрипина также привезла комплект для образов в ковровой технике, сделанный за неделю.

— Если Бог даст внуков, хочу всё для них делать своими руками, — улыбается она.

Ковровая вышивка известна во всем мире

Посетители с восторгом разглядывают ручную вышивку, выполненную в ковровом стиле. Фото: Алесей Сухушин

Люди, потомки которых более ста лет назад покинули Россию, даже за ее пределами остаются русскими, сохраняя историю, самобытную культуру, язык и веру. Они предоставили уникальную возможность прикоснуться к прошлому, чтобы понять, кто мы в настоящем.

Помимо экспонатов, предоставленных Агрипиной, на выставке есть работы семей староверов Килиных, Реутовых, проживающих в селе Новгородка Свободненского округа, а также материалы, собранные в ходе этнографических экспедиций к старообрядцам, вернувшимся в Амурскую область из-за рубежа, кандидатом филологических наук Ниной Архиповой.

Фото: museumamur.org

—  На выставке представлена вышивка, появившаяся в среде старообрядцев на территории Китая в 40–50-е годы XX века, — рассказывает Нина Геннадьевна. — Они заимствовали не только технику, но и мотивы из харбинских журналов 30-х годов, элементы китайской национальной вышивки. В мире такая вышивка стала известна именно благодаря старообрядцам — они сделали ее уникальной по технике, мотивам и функциям.

Русская идея была модифицирована: если традиционные русские ковры отличались по технике и рисунку, то старообрядцы адаптировали ковровую вышивку не для ковров, а для создания комплектов для образов, скатертей, покрывал и картин. Позже, уже в Бразилии, в их работах отразился местный колорит.

Повседневная мужская рубаха у старообрядцев всегда украшается вышивкой. Фото: Алексей Сухушин

Справка АП

Агрипина Ануфриев-Егорофф — представительница общины староверов. В середине прошлого столетия ее бабушка и дедушка бежали от гонений советской власти сначала в Китай, затем еще дальше за границу.  Агрипина родилась в Боливии, большую часть жизни прожила в Бразилии.

В 2018 году женщина с сыном Домианом приехала в Россию в составе группы староверов. В Амурской области она стала первым участником программы переселения соотечественников, кто оформил дальневосточный гектар.

В 2021 году  в селе Волково Благовещенского района открыла собственную сыроварню. Старинный рецепт своего сыра Агрипина привезла из Бразилии — ее родители тоже занимаются сыроварением. Сегодня этот уникальный продукт — желанный гастрономический сувенир для туристов от Москвы до Владивостока. 

Возрастная категория материалов: 18+